羌藏文化了解更多>

羌文化狭义为中国古代西部民族名称，广义为中国古代西部游牧民族泛称。 羌族现主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。人口19.82万多人(1990年第四次人口普查)。羌族自称"尔玛"。其族源可溯至三千多年前的左羌人。秦汉以来，古代羌人中的冉、(马+龙)部落居住在今川西北一带。

藏文化是指藏族所创造并拥有的文化体系。古象雄文化是西藏的根基文化，作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。新中国成立以来，党和国家十分重视藏文化的保护和挖掘，为此投入了大量的资金和精力，这也使古象雄文化得以重现生机。

滇黔文化了解更多>

滇黔文化的区域大致包括了今天的贵州和云南。这里气候温润，雨量充沛，生长着大片森林，是古代许多民族休息滋生的所在。众多民族聚居构成了滇黔文化既复杂又单一的基本特征。复杂是因为这里族系斑杂，迁徙又多而语系又多种多样，很难用一单线成因叙述它的全过程;简单是指在这片特定的土地上的人们，虽然民族很多，但却存在着文化意识上的相通性，存在着文化心理上的一致性，能够反映出来一种一体化的地域文化特征。而相似性的民族构成的地域文化空间，有别于其他地域文化的自我发展过程，这恰恰是我国区域文化产生的前提。特定的地域产生特定的文化，滇黔文化也以其生存环境而拥有着自我丰富的文化内容。

巴蜀文化了解更多>

巴蜀文化指四川盆地的地域文化。巴蜀文化不仅是优秀的地域文化，同样也是中国优秀传统文化的一员。

巴文化以四川省东北部地区(巴中、达州、阆中)为中心。巴人活动于四川东部、湖北西部、重庆三峡库区、陕西南部及贵州北部。巴文化国家重点保护遗址有罗家坝遗址(四川宣汉县)、城坝遗址(四川渠县)。

蜀文化则由三个古族融合而成，以德阳、成都地区为中心。蜀文化国家重点保护遗址有:三星堆遗址(四川广汉市)、金沙遗址(成都市青羊区)。蜀国后成为西周封国，含川西、陕南、滇北一带。

荆楚文化了解更多>

荆楚文化是指具有湖北地方特色的文化。因楚国和楚人而得名，是周代至春秋战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。它主要是指以当今湖北地区为主要辐射地的古代荆楚历史文化。荆楚文化，作为一种具有鲜明地域特色的文化形态，从断代的静态角度看，它主要是指以当今 湖北地区为主体的古代荆楚历史文化；从发展的动态角度看，它不仅包括古代的历史文化，还包括从古到今乃至未来湖北地区所形成的具有地方特色的文化。

湖湘文化了解更多>

湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态--楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周子，主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及"睁眼看世界"的魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为"湖湘文化"。

赣皖文化了解更多>

赣文化，泛指赣地所创造的物质文明和精神文明的所有成果。赣文化总体看，赣文化是中华民族文化的子系统。经长期发展，它又派生出一系列自己的文化分支，构成层次丰富、脉络清晰的网络。从对社会经济发展产生重要作用角度看:江西的铜文化、瓷文化、书院文化、禅道文化、苏区文化、文学、艺术、哲学等，各自构成了相对独立的系统，它们对中华民族文化史有着重大的推进作用。

徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。徽州文化和淮河文化、皖江文化形成了安徽三大文化圈，三大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一。

吴越文化了解更多>

吴越文化也称江浙文化，是汉文明的重要组成部分，也是江浙的地域文化。吴越文化区以太湖流域为中心，其范围包括今上海、江苏南部、浙江、安徽南部、江西东北部。吴越文化又可细分为"吴文化"和"越文化"，两者同源同出。

吴越文化有其鲜明的标志形式，如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩墓、悬棺葬以及好勇尚武、淫祀和断发文身，先秦典籍多有记载。从河姆渡文化、良渚文化一路走来，历经数千年的风雨同舟，吴越文化风采依旧。"吴文化"和"越文化""同俗并土、同气共俗"，逐渐在相互交融、激荡、流变与集成中形成统一文化类型。